Philosophical crumbs

Holland gaf een heldere analyse in zijn   'Introduction to the Non-Fascist Lif e'(1987) via Deleuze's en Guattari's Anti-Oedipus (1972 -1983) , waarin hij benadrukte  dat terwijl het werk  gericht was op de manier waarop fascisme zich manifesteert in ons gedrag en hoe we het dus kan aanpakken, het werk eveneens gericht was op de radicale aanpak van studenten, arbeiders en de reactionaire aard van de oppositie zoals ze werd geuit door de Communistische Partij en andere zogenaamde radicale instellingen.' Hij merkte verder op dat het werk Anti-Oedipus voor Foucault geen 'grote synthese was,  maar dat de 'materialistische psychiatrie' van Deleuze en Guattari naar voren komt als een kruising tussen de drie grote denkers van het  materialisme namelijke Marx, Nietzsche en Freud.  Of, er worden delen van het freudiaanse conceptuele denken behouden, maar ze worden vervolgens geënt op een historisch perspectief dat deels ontleend is aan de marxistische notie v...

Je kunt Hongarije geen democratie meer noemen. Het is eerder een legaal verkozen autoritaire regering’ schrijft Dorottya Rédai een Hongaarse academica en LGBT - activiste in de krant  DeMorgen . Hongarije presenteert wat ook met andere West-Europese landen zou kunnen gebeuren gezien het succes en de toename van de extreemrechtse kiezer zoals in België en in het bijzonder Vlaanderen.    Het brengt ons terug in deel drie, over de psychologie van het fascisme, bij de vragen:  “Waarom zijn we in deze tijden zo teruggevallen in het fascisme? En, wat speelt mee in de hedendaagse populariteit van het extreemrechts gedachtegoed?”  We accentueren terug dat deze vragen niet niet alleen in het teken staan om te begrijpen, maar ook om tegen de trend van het neofascistisch denken in te gaan en het ‘te abnormaliseren’. We herhalen, fascisme, zoals wij het begrijpen is ongezond gedrag die de samenleving verdeelt in een debat tussen het eigene en het andere. De incorp...

Fromm's humanisme, vervreemding en vrijheid   In deel één van de psychologie van het fascisme ween naar de verijdelde extreemrechtse aanslag in Duitsland als een voorbeeld van het toenemende fascisme in Europa. Niet alleen in Duitsland is deze trend aan de hang zo kreeg Italië onlangs nog een extreemrechtse regering onder het leiderschap van Giorgia Meloni, lid van de partij Fratelli d’Italia .   Het brengt ons terug in deel twee over de psychologie van het fascisme bij de vragen:  “Waarom zijn we in deze tijden zo teruggevallen in het fascisme? En, wat speelt mee in de hedendaagse populariteit van het extreemrechts gedachtegoed?” Deze vragen staan niet alleen in het teken van begrijpen, maar ook om tegen de trend in te gaan en het fascisme  ‘te abnormaliseren’  of, fascisme te begrijpen als ongezond gedrag. In deel twee laten we Erich Fromm aan het woord.  Eric Fromm was een uit Duitsland ontsnapte Jood die naar New York vluchtte toen de nazi's aan de...

De psychologie van het fascisme – deel I In de nasleep van de Tweede Wereldoorlog en de vele uitingen van de fascistische ideologie die in deze periode ontstonden, onderzochten veel Europese filosofen de relatie tussen psychologie, emoties en politiek. Bij het analyseren van het fascisme concentreerden filosofen als Erich Fromm, Gilles Deleuze, Félix Guattari en Michel Foucault zich op de sociale aard van de psychologie en inclusief het fascisme. We geven deze analyses graag even terug gezien het fascisme op de deur klopt zoals we onder andere in De Tijd kunnen lezen. In de Tijd van 7 december 2022 schrijft het volgende:  “In Berlijn werd recent een grote actie tegen extremisten gevoerd die plannen hadden een uiterst rechtse coup te plegen.” [1]   Wat is er aan hand?  Met een van de grootste acties tegen extremisten in 's lands geschiedenis hebben de Duitse autoriteiten plannen voor een gewapende uiterst rechtse coup in de kiem gesmoord. Berlijn is ervan overtuigd dat ext...